RESUME de la vidéo de l’Union Franco-Belge du 17 février 2018
La vocation pastorale
Quand on dit Eglise, on pense à des croyants, à la volonté de Dieu pour l’humanité.
Tous les croyants sont des disciples, mais ils ne remplissent pas la même mission.
Qu’est-ce que la vocation pastorale ?
Pasteur Gabriel Monet - Luc 5.1-11
Jésus a prêché pour toute la foule. Puis vient l’appel : « Avance en eau profonde, et jetez vos filets pour pêcher ». Cet appel contient tout le paradigme de la vocation pastorale.
Pierre est invité à aller de l’avant. Avancer en eau profonde, c’est répondre à l’appel du Christ.
« Alors ils ramenèrent les bateaux à terre, laissèrent tout et le suivirent. »
Ces disciples ont tout lâché pour se consacrer à la mission.
Dans Matthieu 10, Jésus appelle les douze disciples et les envoie en mission.
Répondre à l’appel de Dieu pour devenir pasteur, c’est s’engager pour la transformation des vies. Celle-ci doit s’opérer, comme Jésus l’a faite.
Dans Jean 20.21, il dit : « Comme le père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. »
Il propose dans Jean 21.15-17 un nouveau commencement à Pierre en lui demandant de paître ses brebis.
Il compte sur ses disciples et veut faire d’eux des pêcheurs d’hommes.
Une petite polémique éclate entre Jean et Pierre (Jean 21.20-23). Jésus y met un terme en disant à Pierre : « Si je veux que Jean demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. »
Un pasteur, c’est quelqu’un qui suit Jésus.
Pasteur R. Van Moere
L’une des difficultés auxquelles devait faire l’Eglise primitive résidait dans la cohabitation entre Juifs et non-Juifs. Evangélistes et diacres portaient l’Evangile dans des communautés où cohabitaient les deux groupes.
Pour résoudre les problèmes posés, une réunion a été convoquée à Jérusalem (Actes 15).
Pierre, après son expérience à Joppé, chez Corneille, le centurion romain (Actes 10 et 11), reconnaît que Dieu ne fait pas de différence entre les êtres humains.
Barnabas et Paul racontent les nombreuses conversions opérées chez les non-Juifs.
Après discussion, Jacques propose un minimum de trois interdits pour les non-Juifs, convertis au christianisme : « … qu’ils s’abstiennent des souillures des idoles, de l’inconduite sexuelle, des animaux étouffés et du sang. » (Actes 15.20) Ainsi, Juifs et non-Juifs pouvaient mange ensemble, se marier…
Donne-t-il carte blanche aux progressistes ?
Il explique, dans son intervention, que les non-Juifs, qui fréquentaient les synagogues, pouvaient apprendre la loi, puisque Moïse y était prêché.
Jacques était un excellent berger pour les Juifs et les non-Juifs.
Dans leurs épîtres, Paul, Pierre et Jacques s’adressent à des destinataires différents.
Paul met en avant pour les non-Juifs le salut par la foi, en dehors de la loi.
Pierre, le modéré, s’adresse également à des non-Juifs.
Jacques, le conservateur, écrit à des judéo-chrétiens et met l’accent sur l’humilité, sur l’obéissance à la Torah.
Le rôle des pasteurs est de marcher sur les traces de Jésus, en créant un espace pour les différents courants au sein de l’Eglise, afin qu’ils puissent marcher ensemble.
Pasteure D. Buffon-Rakoto
Que peut apporter une femme pasteure ?
L’appel de Dieu ne change pas, qu’il s’adresse à un homme ou à une femme. C’est le même appel à conduire son peuple. Mais il y a des différences entre un pasteur et une pasteure, tout comme il y en a aussi entre un jeune et un vieux. La femme pasteure sera considérée au sein de la communauté comme une mère, une sœur, une fille.
Deux défis s’imposent à elle :
- Faire tomber la barrière de l’inconnu. Celui ou celle que Dieu a appelé(e) doit pouvoir relever ce défi.
- Une grande opportunité de développer ce ministère pastoral féminin.
La femme pasteure a la mission de conduire l’Eglise vers la nouvelle Jérusalem.
Pasteur Karl Johnson
Le pasteur est-il seul à penser à l’Evangile ?
Le pasteur est celui qui est l’initiateur. Dans plusieurs chapitres du livre d’Ezéchiel, il est comparé à une sentinelle qui doit annoncer et prévenir.
L’évangélisation constitue un élément-clé pour la croissance de la famille que représente l’Eglise.
Le pasteur doit y porter un grand intérêt, par exemple lors des visites dans les familles.
Le pasteur n’est pas là pour tout superviser, mais pour dynamiser la communauté.
On sent par l’ambiance qui règne dans une église si elle est tournée vers l’évangélisation.
Comment les visiteurs sont-ils accueillis le samedi matin ?
Pasteur Karel Denteneer
38 ans de pastorat ! 38 ans de bénédictions ! Je n’ai jamais douté de ma vocation.
Pasteur dans une petite église en Flandre (Belgique), j’ai participé à des réunions de prières où on demandait à Dieu d’avoir une vingtaine de baptêmes au cours de l’année. On les a eus ; l’Eglise s’est agrandie. Quelle joie aussi d’accompagner des fiancés vers le mariage, ou de réconcilier deux personnes ou d’empêcher un divorce !
Chaque jeudi soir, pendant 4 ans, dans un restaurant chic, on a vu des miracles se produite, des personnes qui donnaient leur vie à Christ.
Chaque pasteur doit développer ses dons spirituels.
J’ai vécu aussi pendant 7 ans une belle expérience d’aumônier de prison : c’était un bonheur de donner des études bibliques à des détenus ou de les accompagner après leur sortie dans leurs démarches pour se réinsérer dans la vie sociale.
Si vous sentez l’appel, n’hésitez pas ; obéissez à cette voix !