A celui qui, par la puissance qui agit en nous, peut faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui la gloire dans l'Eglise et en Christ-Jésus, dans toutes les générations, aux siècles des siècles. Amen.

Ephésiens 3.20-21


ORIGINES DU MOUVEMENT


Au cours de la première moitié du XIXème siècle, de nombreuses sociétés religieuses et missionnaires sont fondées et un grand mouvement d'expansion du protestantisme suscite des missionnaires tels que Carey, Livingstone, Williams, Coillard. Le XIXème siècle peut être considéré comme le grand siècle de la mission protestante.


L'Eglise adventiste est née de ce prodigieux réveil qui a soufflé sur le christianisme en plein cœur du XIXème siècle.


En fait, des groupes de croyants issus de différentes Eglises (méthodistes, baptistes ...) se formèrent, aux Etats-Unis pour étudier la Bible avec une nouvelle ferveur et leur attention fut retenue par les nombreuses promesses relatives au retour du Christ. Ce thème était alors si généralement délaissé qu'il paraissait être une redécouverte.


Après la confusion répandue au Moyen-Age entre Eglise et Royaume de Dieu, on se mit à répéter la prière de l'Apocalypse : " Viens Seigneur Jésus " (Apocalypse 22 : 20). Et les cœurs brûlèrent dans l'attente d'un grand renouveau. Comme le retour et l'avènement de Jésus (Adventus en latin) étaient une préoccupation première, le nom d'Adventiste resta pour les désigner


Par la suite, d'autres thèmes bibliques furent mis en valeur, notamment à propos de la nature de l'âme et des relations entre la loi et la foi. Le sabbat, jour d'adoration et de commémoration de la création fut l'illustration symbolique de cette relecture biblique. On avait conçu la religion comme un ensemble de rites " magiques " pour acquérir le ciel ; elle devait être comprise comme une puissance de vie, reçue de Dieu, pour se préparer à rencontrer le Seigneur. Au lieu d'être une simple option dans l'existence, la religion pouvait imprégner toutes les dimensions de la vie : physique, intellectuelle, affective et spirituelle.


Ainsi naquit une église nouvelle de la recherche d'une fidélité accrue à la Bible, non seulement sur le plan théologique, doctrinal mais également dans le vécu quotidien. Elle fut organisée en 1863 sous le nom d'Eglise adventiste du 7ème jour et compte à ce jour plus de 12 millions de fidèles.



LES CROYANCES FONDAMENTALES   Haut 



1/ Les Saintes Ecritures :

Il est fondamental pour l'homme de pouvoir connaître Dieu, ce qu'il attend de lui et quel est le plan de vie que Dieu a pour lui. Pour ces raisons, Dieu a inspiré par son Esprit des hommes, des prophètes, évangélistes et apôtres qui ont rédigé les textes, rassemblés plus tard dans ce recueil que l'on appelle la Bible. (2 Timothée 3.16, 17 ; 2 Pierre 1.20, 21)



2/ La Trinité :

Il y a un seul Dieu : Père, Fils, Saint-Esprit, unité de trois personnes coéternelles (Matthieu 28.19). Dieu est omniscient, omniprésent, omnipotent.

Il peut être connu grâce à la révélation qu'il donne de lui-même.

Dieu, le Père éternel est le Créateur. Il est juste, saint, miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bienveillance et en fidélité. Les vertus et les facultés manifestées par le Fils et le Saint-Esprit sont aussi révélatrices du Père.
(Genèse 1.1 ; Apocalypse 4.11)

Dieu, le Fils éternel s'est incarné en Jésus-Christ. Par lui, tout a été créé : par lui, le caractère de Dieu s'est révélé, le salut de l'humanité s'est accompli. Eternellement et véritablement Dieu, il est aussi devenu véritablement homme, Jésus le Christ. Il a été conçu du Saint-Esprit et il est né de la vierge Marie.
- Il a souffert et il est mort de son plein gré sur la croix pour nos péchés. Il est ressuscité des morts.
- Il reviendra en gloire pour délivrer définitivement ceux qui ont cru en lui et rétablir toutes choses.
(Colossiens 1.15-19 ; 2 Corinthiens 5.17-21)

Dieu, le Saint-Esprit a pris, avec le Père et le Fils, une part active à la création, à l'incarnation et à la rédemption. Il a inspiré les écrivains de la Bible.
- Il attire et persuade les êtres humains ; ceux qui répondent favorablement, il les régénère et les transforme à l'image de Dieu.
(Genèse 1.1,2 ; Luc 4.18)

3/ Création et nature de l'homme :

La Création révèle l'amour de Dieu.

En six jours Dieu a fait les cieux et la terre et il s'est reposé le septième jour, le sabbat.Adam et Eve furent créés à l'image de Dieu, dotés d'une individualité, c'est-à-dire du pouvoir et de la liberté de penser et d'agir.

L'homme constitue une unité indivisible, corps, âme et esprit.

Le péché originel commis par Adam et Eve les rendit mortels et entraîna les faiblesses et les tendances au mal de l'humanité. (Exode 20.8-11 ; Genèse 3)


4/ Vie, mort et résurrection du Christ :

La vie du Christ, sa mort, sa résurrection, sont les moyens nécessaires, auxquels Dieu a pourvu pour libérer l'homme du péché, en sorte que tous ceux qui, par la foi, acceptent ce salut, obtiennent la vie éternelle.

Le Christ n'a pas péché.

Dans son amour infini Dieu l'a fait devenir péché pour nous.

Sous l'influence du Saint-Esprit, nous prenons conscience de notre besoin, nous reconnaissons notre condition de pécheurs, nous nous repentons de nos transgressions et nous exprimons notre foi en Jésus comme Seigneur et Sauveur, comme substitut et comme exemple.
(Jean 3.16 ; Esaïe 53 ; 1 Corinthiens 15.3,4,20-22)


5/ L'Eglise :

L'Eglise est l'assemblée des croyants qui se réunissent pour adorer, fraterniser, s'instruire dans la Parole de Dieu, venir en aide à nos semblables et proclamer l'Evangile.

L'Eglise est la famille de Dieu, le corps du Christ, une communauté de foi dont il est lui-même la tête.

L'Eglise est un corps composé de nombreux membres issus de toute nation, de toute ethnie, de toute langue et de tout peuple.

Les distinctions de race, de culture, d'instruction, de nationalité, les différences de niveau social ou de sexe ne doivent pas être une cause de division parmi nous.
(Genèse 12.3 ; Matthieu 28.19,20 ; Ephésiens 1.22,23)


6/ Le baptême :

Le baptême est un symbole de notre union avec le Christ, de pardon de nos péchés et de la réception du Saint-Esprit.

Il est précédé par une instruction fondée sur la Bible et par une acceptation concrète des enseignements qu'elle contient.

Par le baptême, nous confessons notre foi en la mort et la résurrection de Jésus-Christ et nous témoignons de notre mort au péché et de notre décision de mener une vie nouvelle.
(Matthieu 28.19,20 ; Actes 2.38 ; Romains 6.1-6)


7/ La loi de Dieu :

Les grands principes de la loi de Dieu sont contenus dans les dix commandements et manifestés dans la vie du Christ. Ils expriment l'amour, la volonté et les desseins de Dieu concernant la conduite et les relations humaines.

Le salut procède entièrement de la grâce et non des œuvres, mais ses fruits se traduisent par l'obéissance aux commandements de Dieu.

L'observance de la loi est une manifestation de notre amour pour le Seigneur et pour nos semblables.
(Exode 20.1-17 ; Matthieu 5.17-20)


8/ Le sabbat :

Au terme des six jours de la création, Dieu s'est reposé le septième jour et a institué le sabbat comme mémorial de la création pour toute l'humanité. Le quatrième commandement de la loi divine requiert l'observation de ce septième jour de la semaine comme jour de repos, de culte, en harmonie avec les enseignements et l'exemple de Jésus.

Le sabbat est un jour de rencontre avec Dieu et entre croyants.

Il est le signe permanent de l'alliance éternelle de Dieu avec les hommes.
(Genèse 2.1-3 ; Exode 20.8-11)


9/ Le retour du Christ et la vie éternelle :

La seconde venue du Christ est la bienheureuse espérance de l'Eglise. Tout homme sur la surface de la terre verra l'avènement du Fils de l'homme mais personne n'en connaît le moment.

Les réprouvés mourront et les justes, vivants et morts (ressuscités), seront sur la Nouvelle Terre aux côtés de Dieu où l'amour, la justice et la joie habiteront éternellement sans souffrance, sans mort et sans péché.
(Tite 2.13 ; Jean 14.1-3)


10/ L'état des morts et la résurrection :

La mort est l'issue incontournable de la vie. La mort est un état d'inconscience pour tous. Dieu, qui est seul immortel, accordera la vie éternelle à ses enfants à la seconde venue du Christ.
(1 Timothée 6.15,16 ; 1 Corinthiens 15.51-54 ; Ecclésiaste 3.9)


STATISTIQUES MONDIALES 2001*   Haut 


EGLISES :
Membres baptisés : 12 320 834
Eglises : 51 086
Pasteurs : 28 948
Employés salariés : 174 682
Pays : présence de l'Eglise : 203


EDUCATION :
Ecoles primaires et secondaires : 6 256
Corps enseignant primaire et secondaire : 54 274
Ecoles supérieures et universités : 99
Corps enseignant universitaire : 5 328


MEDICAL :
Hôpitaux et sanatoriums : 169
Cliniques et dispensaires : 386
Bateaux et avions : 7
Maisons de retraite et Ecoles d'infirmières : 161
Personnel médical salarié : 88 359


AIDE HUMANITAIRE ET DEVELOPPEMEMENT (ADRA):
Pays : présence : 125
Personnel salarié : 4 626
Projets humanitaires réalisés : 2 083
Personnes secourues : 30 096 918
Dons recueillis et relis aux personnes secourues : 123 692 544€
Vêtements, secours et denrées alimentaires distribués : 84 054 655€


ALIMENTAIRE :
Industries alimentaires : 27


PUBLICATION :
Maisons d'édition : 57
Revues : 409


COMMUNICATION RADIO ET TV :
Radios : 4 864
TV : 1 829
Centres audiovisuels : 9

* Office of Statistics - General Conference of Seventh-day Adventists 139th Annual Report 2001

LE LOGO DES ADVENTISTES   Haut